坐着客船，出了益州，一路走来，陈规感慨万千。
如果新楚能坚持下去，天下将会变成没有道德的天下，人人成为禽兽。
他本来心在晋国，在新楚坚持下去，只不过想作为内应，可是他被分配到新楚的大后方，接应不了晋国。他被分在益州广汉郡当郡守，可是身边根本找不到人支持他。
那些官员，从上到下，都是些小人，一心为新楚政府办事，希望能够早日升迁。
当地也没有什么大族，都是没文化的人，这些人好多还想着送自己子侄去荆州读书。
官方没有明确要求要按照以前的社会习惯生活，可以想象，没有官方的强力执行，时间一久，礼崩乐坏了，很多人模仿新楚的官员，把自己的头发剪掉，穿衣服也随意，华夏衣冠哪！
官员的穿衣，平民也在模仿，广汉郡有个富商贾壬看了新法，甚至还作了妖，自己出重金做了一身传统的皇帝礼服，在郡治洛县街头大摇大摆。
当即就有人状告他，但是新楚的法院对贾壬的行为，不判定为违法，他虽然穿了礼服，对大众没有实际损害，不违法。
政府还真不管这个？一时间，民间认为新楚以法治国，担心违法被处死，新楚的法律被民间广泛求购，律法书局大赚了不少，都想看看新法有什么漏洞可钻，也害怕犯了死罪。
为了提高识字率，明理书社低价售卖了大量的识字读物，比如字典。书籍在这个时代可是贵重物品，不过新楚的信息革命，已经酝酿好了这场为国人启蒙的运动，现在印刷厂的机器都快开冒烟了。
虽然儒家祖师爷孔子曾经说过，有教无类，但是实际上文化还是某些群体的特权，新法的推广，就是一场新文化的推广，把获得知识的门槛降低，人们能够更容易获得书本。
为了看懂法律，民间开启了大规模的识字运动，很多家庭都给小孩买了新楚出版的识字书籍。
民间识字的人经常被不识字的国人咨询新法，新楚的法院在审判案件的时候，也允许民间观看，不少人把这个事情当作娱乐活动，这也是普法的良好环节。
每次法院审理案件，法院都人满为患，吃饱喝足的州县百姓，对这种东西，那可是太感兴趣了，地方的豪强的司法权利不被新政府认可。
他们这些豪强，现在也没有力量反抗了。
可是不以礼法为标准，以现在新楚法律为标准，陈规非常难受，很多事情要他来判，该死刑。其实百姓吃不饱，改吃土的时候，道德不沦丧吗？
伦理道德和法律结合得很紧密，不这样，就会道德沦丧啊，圣人降生以来，从未有这种乱象。
一时间，传统的士人一个头变成两个那么大，他们看不顺眼的行为，旧的社会结构保证了他们的特别权利。现在这些行为，偏偏不犯新法，民间的搞法可是花样百出。穿什么的都有，这就是礼仪沦丧。
有庶民面对士人不行礼的，遇到士人不让路的，旧社会认为是贱人的百工，商人，只能穿有歧视性的衣服，他们居然不穿了。
有钱的商人居然开始穿绫罗绸缎，以前他们再有钱，只能穿麻衣，士人看不顺眼给他就是一顿打，现在这样，这还得了？
不过陈规也是在心里想想，即使要他来判，他也只能按照法律来，不然百姓中的好事者，连他也敢告，毕竟他也不能在地方一手遮天，他只管行政，法院又不听他的，按照新法，人家甚至可以到益州刺史那里去告他。
在这样没有礼法的社会里，他有点崩溃了，他这样守旧的人是少部分，他眼里是贱人的国人，那才是大多数。
没有权利来背书，礼法这一套也很难运行下去，崩溃的速度肉眼可见。
这次老家传来消息，他母亲去世。
按照传统礼法，他是要守孝三年的，朝廷也鼓励大家做孝子。可是荆州没这个说法，你要去守孝，那你只能辞职，守完孝回来可以，可是只能降职做起。
这不是鼓励大家做不孝之人吗？岂有此理？
如今当官不看门第，那些庶民能骑在他身上，他本来就不乐意了。
这次他决定离开新楚了，回家做孝子，这种禽兽之国，再也不来了。
一路走来，这些平民安居乐业，一个个面带笑容，不像以前的人，整天愁眉苦脸。
这让他感到莫大的讽刺，做“禽兽”这么快乐吗？礼乐才是无价之宝，这些人真是无知愚蠢。
这些人可不在意他怎么想，长江上的客船繁忙地在江上跑着，因为缺少雨水，河流流量大幅度减小，河道里显得有些拥挤。
他七岁的儿子陈仪站在他身边，趴在大船上看着来来往往的船只，看着父亲生气的脸不敢说话。
其实他很喜欢蜀中，可是这次祖母去世了，父亲要带他回家，他很喜欢和家附近的朋友们玩耍，可是父亲不让。
本章未完 点击下一页继续阅读