第15章 化劲练骨
一座不大的出租房。
二层，一处房间内。
房间并不宽阔，内里很是简洁，摆设也不多，除了睡觉的床之外，就是一些寻常的生活用品，再无他物。
床上，一个年轻人正自盘坐。
其闭目凝神，似乎是在冥想，呼吸绵密，悠长有力，胸腹起伏之间，似乎蕴含某种特别的规律。
呼，
吸！
吞吐之间，周衍感受着体内的变化。
被吸入的气流随着器官的运作，牵动着浑身肌肉的拉伸，一道道劲力由然而生。
继而游走周身。
此时，他的心神最为集中。
手脚四肢，胸背肩腹。
仿佛劲力途经的每一块肌肉都历历在目，任由驱使。
随着劲力的游走，周衍的心神也在不断扩展，隐隐能够操纵这些肌肉完成动作的同时，提高身体的灵活性，敏感性。
直到这口气留存不住之时。
周衍这才将气吐出，涌动的劲力为之消散，随后又吸入一口气，鼓动肌肉，诞生劲力，往复循环。
随着劲力不断运转。
一道道沉闷声音从周衍体内传出，似虎豹咆哮，又如春雷滚滚。
这是练骨的功夫。
明劲和暗劲交替使用，犹如阴阳一般，内外相合，继而形成化劲，产生一种有规律的震动，洗练肌肉骨骼，增长体质。
在这个过程之中，劲力游走身体，骨骼震动，肌肉鼓荡，便会有如似野兽咆哮，或是打雷一样的声音出现。
有的人也将其称之为虎豹雷音。
此种法子，非得是暗劲练透全身，劲力收发自如，如臂使指，然后将明劲暗劲两者劲力一同使用，一内一外，相互作用。
才能够成功练骨。
“我的武功已然臻至化境，劲力内外相合，相互震荡之间，能够淬炼骨骼，增长体能，不过还是差上一线，练不到骨髓。”
片刻，周衍睁开双眼，自我评价道：
“练骨和练髓只差一步，但就是这一步，劲力开始涉及到大幅度的体能开发，骨髓强健，新血换身，逐渐非人。
差一线，已是没边了。”
武术，国术，本是一家。
不论是那家门派的武功路数，亦或者是刚柔之别，拳脚之分，都要从练劲开始。
明劲，暗劲，化劲。
直到将劲力深入骨骼骨髓，内脏器官，完成造血换血，体质的转变。
继而供养精神，使得心灵强盛到极点，诸般武功，劲力融为一炉‘丹’，才能迸发求道之意志，有从茫茫天地之中追求武道的资格。
服气练劲，圆融通达。
此乃武术的终点，也是武道真正的开始。
周衍是化劲的境界，在武术界之中都已经是真正的高手，武学大师，可以开宗立派，自己建立一支武术传承。
但相比于抱丹武者，武道之初。
其中差距，犹如天壑一般。
缓缓起身，周衍舒展筋骨。
四肢微微展开，腰腹微沉，以脊椎为中心，站出一个拳桩，随后开始打拳。
武术修行，分为三法。
养，练，打。
其中养法最为古老。
各种呼吸法滋补身体，调整身体状态，冥想精神，有种种辅助奇效，最早成型且广为人知的说法，是源自华佗所创造的五禽戏。
练劲，也要养的住劲。
打人，就要活的比别人长久健康，体力不衰。
所以往往养法才是武术修行的根本，是各大门派最为核心的传承之一。
而练法则是修行劲力。
这却就是武者的境界区分，通过揣摩，精修，领悟等等方式，逐渐的感受身体的运转，掌握其中的力量。
至于打法最为简单粗暴。
两个字。
演，或者打。
演为表演，所谓的传播武术文化。
不过大都是为了赚钱，吸引人气，为上位者展露漂亮的活，争取资源。
打就是一个根本。
那就是杀人，只杀人，不表演。
比武交手，快意恩仇，皆在一念之间。
刚才周衍就是在通过呼吸法调节身体状态，同时体会催动化劲之时身体的变化，属于武术三法之中的养法。
养身之时，也在养劲。
现在打拳，则是要消化之前所得。
要脚踏实地的去练，将虚无缥缈的感悟化作切切实实的好处。
也就是练法。
呼呼
徐徐风声鼓动。
周衍的拳很慢，好似公园内打太极拳的老年人，软绵绵的，没有一点威力和气势，仅有的风声，也似是衣袖鼓动的声响。
但实际上，每一次挥动拳脚。
周衍四肢百骸的力量都在被最大程度的调动，延顺着拳脚的推动，劲力也在相应的部位游走，活络周身筋骨。
劲力不断运转。
贯穿筋骨皮膜，甚至穿透到骨骼之内，但是再往内，也就是到骨髓之前，每每触及，都有一种毛骨悚然的感觉传来。
周衍知道，这是功夫还没有练到家，对于身体的了解还不透彻，潜意识排斥，不敢将化劲渗入骨髓，进行换血之功。
“还是不能练太久。”
本章未完 点击下一页继续阅读