伯雅王子这时也安静的跟着跪拜，他在这里两个月多了，自是知道如何，也默默的诵念着。
这时，已添加完酥油的丽对地上跪着的伯雅王子道：伯雅，孩子！这是生辰的灯，为自己点上吧！祈许你的愿望！我佛慈悲！丽说着也念着佛号。
住持慧昙上师亲自点上檀香，把它递给这时站起的伯雅王子。
祈愿，对呀！祈愿，自己有什么愿望呢？好像很多！佛祖真是慈悲的吗？可是母后却离开了我！佛祖他真能实现我的愿望吗？伯雅王子接过了住持的檀香，此时的他，真是心无杂念的虔诚，一一为供上的酥油灯点上了，缕缕的淡烟与香味弥散升腾，似乎在把人们的心愿在带给远方世界的佛！
波拉和丽离开了，她们不知与伯雅聊谈了多久。
晚上，点上灯的伯雅王子在桌前放上贝多罗树煮制的贝叶，继续用铁笔刻着摩诃般若波罗密多心经。铁笔的尖头略有些生涩的在贝叶上小心翼翼的划动，不时的发出细微的沙沙声，灯火摇曳，飞蛾不时的拂过，划出优美的弧线，犹若那铁笔下隐约凹现的伽罗文字，连绵曲折，仿佛在划响着美妙的乐曲！
这是最后一页了，经书就可以刻写完了，给它上墨后，经文算是基本完成了，此时的伯雅王子更加的小心翼翼，全神贯注，怕有差错。
深夜，终于大功告成了，但伯雅王子想送给蒂亚的是一件真正用心的礼物，他想让它看去更加的完美，他要配上佛图，为此，这几天他在跟寺里的师傅请教与学习佛画，伯雅王子是聪明的，这种聪慧让教他的师傅都不禁的称赞！
佛画布兰卡是有别于世俗画的，是专画佛本生故事与佛迹，诸佛诸天与极乐世界等内容的画。画法与用的材料也更复杂，画者还要沐浴净手，并制作颜料，用诸宝石矿物与植物研制，无论作画于贝叶或绢纱上，都要经过专门的工艺处理，当然如果要学全这各项技艺，非个三年五载是不行的，但因伯雅王子要马上学以致用，在一些方面还是欠缺的，只是凭着他的聪慧与一些可以说是天赋吧，加上极度的专注与耐心，为这经配上几幅小画与一些纹式还是可以的！
对于此事，略有耳闻的慧昙上师是很高兴的，伯雅王子的作为，对于揭提寺的兴盛与佛法的弘扬是大有作用的，便对教他的师傅特别交待了几句。
这往后几天，慧昙上师也是要忙的，确切的来说是整个揭提寺要忙起来了，因为明天，梵帝国的使者团就要到达国都拉普达拉城了，在王宫与国王伽叶处理完双方国事后，是要来揭提寺参佛的，并要瞻仰寺中的那棵菩提圣树！
据透露，还有所请求，因梵境内那棵原来佛祖悟道成佛的菩提树于年前施救无望枯死，而近几年来梵帝国有衰微之象！
梵帝国在召日王380413年时代达到顶盛时期，除北海的巴斯，最南的摩萨部与东南海泪滴岛伽罗国，几乎整个境大陆被纳入梵帝国的版图。
到摩鸠王415455年时，帝国危机四伏，末期原被征服的拉古、伐伽、陀迦三个部族纷纷不受控制，脱离了梵帝国，复国。
时，年已过中年，还是皇储的极释陀太子出征，打下了拉古的西北部大半土地，但因紧邻的北海巴斯国这时逐渐崛起，还不时的骚扰威胁帝国的北境中部，加上这时帝国的国力下降，无奈之下，极释陀只得与拉古、伐伽、陀迦三个部国签定了属国条约，三国正式脱离成为梵帝国的附属国，有自己的朝政，但每年要向梵帝国纳贡。
一年多后，摩鸠王驾崩，五十五岁的极释陀登大位，今公元459年，已有四年！
如今使者团接了帝上的一个旨意，想于揭提寺的当年从母树移植过来的这棵摩珂菩提树上剪枝，返移回种到帝国的华氏城伽耶寺枯死的圣菩提原址上，此举可能是祈保帝国的兴盛，不再衰弱下去之意！
据伽叶王透露的意思，揭提寺自是要提前准备一些迎接事宜的，梵帝国虽无召日王那时的强盛，但如今却依然是境大陆上最强大的帝国，关乎国家与宗教这两大事，自然是要慎重的！
而伯雅王子这时是只专注于自己的事的，他要赶在蒂亚的生辰前把经书制作好，另外他还给她准备制作了一串金刚手串念珠，用的正是那棵寺中摩珂菩提的子所做，按境大陆来说，这手串也是非常宝贵的，可谓佛家至宝！
为了制这手串的材料，他亲自请示过了住持，亲自采了那菩提子！伯雅王子不知道，他在这满心欢喜要送蒂亚礼物的美好愿望似乎要落空了！
公元459年七月十日，由武士柯林巴舍与祭司耆那罗带领的近五十人的使者团经过舟车劳顿，终于来到了伽罗国的国都王城，拉普达拉城。
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