“我觉得，在现在这个时代，我们人的初心和使命就是丰富世人的精神文化世界！就是要解决世人日益增长的文化需求同文化供应之间的矛盾。简而言之就是人们在吃饱喝足，在解决了温饱之后，对精神世界，对日益美好的社会生活的一种向往。其实就是儒家所说的仓廪足而知礼仪。普通的百姓，普通的市井人家，他们在解决了一日三餐之后，在解决了温饱之后，他们还想满足一下自己的精神世界，他们想要有娱乐的东西来娱乐一下。他们不能像才子一样吟诗作画、歌风颂月、歌舞佳人。他们欣赏不了因为他们没有金钱、没有知识，因为他们的地位低同时他们也无法欣赏，因为他们又不被看重，甚至受到才子佳人的歧视。这些所谓的阳春白雪式的娱乐离他们太远。但是他们内心深处又及其渴望有某种方式来娱乐，来缓解自己工作的压力和生活的艰辛，以及头脑的匮乏。所以才有了下里巴人，才有了低俗的人编纂的各式各样的小报、八卦乃至情色书籍。”
“嗯，你这么一说也有道理。”
“所以王叔叔，我觉得我们人真正的使命和初心就是要丰富人们的精神文化世界。而且，还要宣传昂扬向上的精神面貌，要宣扬正的能量。只有这样，世人才能正视我们人。社会也不会再歧视我们。所以爷爷的做法其实只是治标不治本。”
“嗯，你有想法就好。我原以为，你不像你爷爷那样行走各地，深入乡村。只是为了方便照顾你的弟弟妹妹，原来，你是在深入市井百姓，也是在研究在思考。可是正如我所说，因为你深入的市井生活，所以你有这样的想法。可以，没问题，但是你并没有像你爷爷那样深入乡村，乃至山村。你的这个初心和使命，是不是也符合边远山村呢？”
“其实，王叔叔您想，您和我爷爷缘于川蜀苗寨的竹枝词。可是为什么我们周边的地区却没有呢？爷爷要继续深入到边远老林当中，才能去搜集到竹枝词呢？”
“嗯，你这么一说的话？是啊，为什么呢？”
“这恰恰从侧面说明了，深山老林边远山村，古旧老乡村，他们也是需要满足精神文化需求的，否则的话，他们为什么会一代一代地保留古老的竹枝词呢？而我们周边的，因为他们接触到了比竹枝词更加先进的或者叫做流行的文化，能够满足他们日益增加的精神文化需求，所以反而把古老的竹枝词遗忘掉了，您想是不是这样呢？”
“所以，要想重振家，要想继承、发扬、光大爷爷的遗志，就必须要不忘初心，牢记使命！”马可最后总结道，颇有些气势。
“那你要怎么做呢？大郎。”
“是呀，我要怎么做呢？”马可自言自语道。
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